Como servir a Deus?

Seja fonte!
Fonte de água pura e cristalina.
Seja água abundante para quem tem sede de amor e carinho.
Se você não tem nenhum motivo para ser feliz, seja feliz por ser fonte.
Por ser procurado por aqueles que precisam de você.

Seja porto!
Porto de chegada de almas cansadas...
Seja porto para aqueles que andam perdidos pelo mundo,
E que precisam de um lugar tranquilo para descansar o fardo que carregam.
Para ser porto de chegada, abrace, afague, receba, dê boas vindas...
Seja porto de saída, saída para quem precisar partir, despedindo-se das ilusões, das dores dos fracassos e deceções.
Ajude, apoie, converse, estendas as mãos, ouça, oriente...
Seja também porto seguro para aquele que o ama e precisa de você.
Para ser porto seguro, esqueça o ego e pense no próximo, esqueça suas dores e amenize as dores do próximo.

Seja ponte!
Ponte que liga a vida terrena à eternidade do céu.
Compreenda, perdoe...
Para ser ponte esteja no fim da estrada daqueles que não encontram o caminho de volta.
Seja a passagem e não o atalho...
Seja o caminho livre…

Seja estrada!
Estrada longa, agradável de passear...
Estrada iluminada de dia pelo sol e de noite pelo luar.
Seja estrada que guia... estrada que conduz a outros caminhos.

Seja estrela!
Seja a estrela que mais brilha no firmamento.
Para ser estrela, ilumine os que lhe cercam, distribua luz gratuitamente.
Seja estrela guia, estrela da sorte.

Seja chuva!
Chuva que molha os corações secos, vazios de amor, de esperança, de paz.

Seja árvore!
Árvore que dá fruto para quem tem fome.
Que dá sombra e refresca o árduo calor dos caminhantes que seguem pela vida.
Porque ser árvore é ter raízes sólidas e profundas.
É ter braços que se alongam, que se estendem...
É ser forte e enfrentar temporais.
É ter folhas embaladas pelo vento, é ser molhada pela chuva e acalentada pelo sol, é fazer parte da criação como um ser único.

Ser tudo isto, é servir a Deus…

Adoração Eucarística Mundial e Procissão do Corpo de Deus

Ontem, nas comemorações do Dia do Corpo de Deus, o Papa Francisco, pediu que todos os Cristãos se unissem a ele em Adoração ao Santíssimo Sacramento à mesma hora... As fotos a seguir apresentadas são, assim, intercaladas entre a Adoração ao Santíssimo Sacramento na Igreja do Salvador em Beja e na Basílica de S. Pedro em Roma.

 

 

Procissão do Corpo de Deus

 

"Eu Sou o pão vivo descido do Céu" Jo6, 51

Celebrações da Festa do Corpo de Deus (2 Junho 2013):

11h - Celebração da Eucaristia (Igreja do Salvador)
15h- Adoração ao Santíssimo Sacramento (Igreja do Salvador)
17h30m- Procissão Eucarística
19h- Celebração da Eucaristia (Igreja do Carmo)

                                           

Graças e Louvores se dêem a todo o momento

Ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento

13º Dia: Santa Iria - Beja

Festa do Corpo e Sangue de Cristo

Veneremos, adoremos
A presença do Senhor,
Nossa luz e pão da Vida,
Cante a alma o seu louvor.
Adoremos no Sacrário
Deus oculto por amor.

Dêmos glória ao Pai do céu,
Infinita Majestade,
Glória ao Filho e ao Santo Espírito
Em Espírito e verdade.
Veneremos, adoremos
A Santíssima Trindade!
Amém.

A Solenidade Litúrgica do Corpo e Sangue de Cristo, conhecida popularmente como "Corpo de Deus", começou a ser celebrada há mais de sete séculos e meio, em 1246, na cidade de Liège, na actual Bélgica, tendo sido alargada à Igreja latina pelo Papa Urbano IV através da bula "Transiturus", em 1264, dotando-a de missa e ofício próprios.

Na origem, a solenidade constituía uma resposta a heresias que colocavam em causa a presença real de Cristo na Eucaristia, tendo-se afirmado também como o coroamento de um movimento de devoção ao Santíssimo Sacramento.

Teria chegado a Portugal provavelmente nos finais do século XIII e tomou a denominação de Festa de Corpo de Deus, embora o mistério e a festa da Eucaristia seja o Corpo de Cristo. Esta exultação popular à Eucaristia é manifestada no 60° dia após a Páscoa e forçosamente a uma Quinta-feira, fazendo assim a união íntima com a Última Ceia de Quinta-feira Santa. Em alguns países, no entanto, a solenidade é celebrada no Domingo seguinte.

Em 1311 e em 1317 foi novamente recomendada pelo Concílio de Vienne (França) e pelo Papa João XXII, respectivamente. Nos primeiros séculos, a Eucaristia era adorada publicamente, mas só durante o tempo da missa e da comunhão. A conservação da hóstia consagrada fora prevista, originalmente, para levar a comunhão aos doentes e ausentes.

Só durante a Idade Média se regista, no Ocidente, um culto dirigido mais deliberadamente à presença eucarística, dando maior relevo à adoração. No século XII é introduzido um novo rito na celebração da Missa: a elevação da hóstia consagrada, no momento da consagração. No século XIII, a adoração da hóstia desenvolve-se fora da missa e aumenta a afluência popular à procissão do Santíssimo Sacramento. A procissão do Corpo e Sangue de Cristo é, neste contexto, a última da série, mas com o passar dos anos tornou-se a mais importante.

Do desejo primitivo de "ver a hóstia" passou-se para uma festa da realeza de Cristo, na "Christianitas" medieval, em que a presença do Senhor bendiz a cidade e os homens.

Nos séculos XVI e XVII, a resposta às negações do movimento protestante que se expressou na fé e na cultura - arte, literatura e folclore - contribuiu para avivar e tornar significativas muitas das expressões da piedade popular para com a Eucaristia.

A "comemoração mais célebre e solene do Sacramento memorial da Missa" (Urbano IV) recebeu várias denominações ao longo dos séculos: festa do Santíssimo Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo; festa da Eucaristia; festa do Corpo de Cristo. Hoje denomina-se solenidade do Corpo e Sangue de Cristo, tendo praticamente desaparecido a festa litúrgica do "Preciosíssimo Sangue", a 1 de Julho.

A procissão com o Santíssimo Sacramento é recomendada pelo Código de Direito Canónico, no qual se refere que "onde, a juízo do Bispo diocesano, for possível, para testemunhar publicamente a veneração para com a santíssima Eucaristia faça-se uma procissão pelas vias públicas, sobretudo na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo" (cân 944, §1).

O cortejo processional da solenidade do Corpo e Sangue de Cristo prolonga a Eucaristia: logo depois da missa, a hóstia nela consagrada é levada para fora do espaço celebrativo, a fim de que os fiéis dêem testemunho público de fé e veneração ao Santíssimo Sacramento.

A Igreja acredita que o Santíssimo Sacramento, ao passar no meio das cidades, promove expressões de amor e agradecimento por parte dos fiéis, sendo também para fonte de bênçãos.

À semelhança das procissões eucarísticas, a festa do "Corpus Christi" termina geralmente com a bênção do Santíssimo Sacramento.

A partir deste ano, em Portugal, deixa de ser feriado o Dia do Corpo de Deus, passando esta Solenidade a ser celebrada no Domingo seguinte... Com ou sem feriado, dê-mos graças a Deus pela presença de Jesus entre nós na Eucaristia...